Web Analytics Made Easy - Statcounter

یکی از اسرارآمیزترین نماد‌هایی که در حکاکی‌های روی سنگ در سراسر جهان پیدا شده، تصویری است که به طرز عجیبی شبیه به کیف‌های دستی امروزی است.

به گزارش راهنماتو، این شکل در تصاویر حکاکی شده توسط آشوری‌های عراق، در ویرانه‌های معابد ترکی، در تصاویر ساخته‌شده توسط مائوری‌های نیوزیلند و در حکاکی‌های اولمک‌های آمریکای مرکزی مشاهده شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

کیف‌های دستی در فرهنگ‌های متفاوت از سراسر جهان و در زمان‌های مختلف دیده می‌شود و اولین تصویر شناخته‌شده از کیف دستی به پایان عصر یخبندان برمی‌گردد. همه‌جا حاضر بودن این نماد اسرارآمیز پرسش‌های زیادی را درباره اهمیت و هدف حکاکی از آن در جهان باستان مطرح کرده است.

چه معنای عمیق‌تری در پس تکرار تصاویر کیف‌های دستی در سراسر فرهنگ‌ها وجود دارد و چه چیزی درباره ارتباط درونی تمدن‌های باستانی بشریت به ما می‌گوید؟

کیف دستی نمادی از کیهان؟‌

نمی‌توان انکار کرد که این شمایل شباهتی نزدیک به «کیف‌های دستی زنانه» مدرن دارند. این اشیاء دسته‌ای گرد در بالا و بدنه‌ای تقریبا مستطیلی در پایین دارند و ممکن است درجات متفاوتی از جزئیات اضافه از جنس بافت یا نقوشی را نیز نشان دهند. گاهی این تصاویر به تنهایی دیده شده‌اند و گاهی نیز کسی دسته آن‌ها را در دست گرفته است؛ این شخص احتمالا یک الهه یا موجودی اسطوره‌ای است که انگار سبدی را در دست گرفته است.

یکی از نظریه‌های رایج درباره تکثیر این تصویر آن است که این تصویر بازنماییِ ساده و مستقیمی از جهان یا کیهان است. نیم‌دایره موجود در تصویر ـ که نقش دسته کیف را بازی می‌کند ـ نشانه‌ای از نیم‌کره آسمان است. بخش مربعی‌شکل و مستحکم که بدنه کیف را بازنمایی می‌کند، زمین است.

یادبود اولمک قدیمی‌ترین بازنمایی‌ها از کیف دستی

یکی از اولین نمونه‌های موتیف کیف دستی را می‌توان در ویرانه‌های گوبکلی تپه بر فراز رشته کوهی در جنوب شرقی ترکیه مشاهده کرد. گوبکلی‌تپه که قدمت آن به ۱۱۰۰۰ سال قبل از میلاد باز می‌گردد، یکی از قدیمی‌ترین مجموعه معابدی است که تاکنون کشف شده است. هنوز هدف دقیق از ساخت این پناهگاه کوهستانی مشخص نیست، با وجود این با توجه به کشف بقایای حیوانات قصابی‌شده در این مکان توسط باستان‌شناسان، به نظر می‌رسد که این پناهگاه محوطه‌ای زیارتی-مذهبی بوده است.

دیوار‌ها و ستون‌های معبد در گوبکلی‌تپه با تصاویر زیبای حکاکی‌شده از حیوانات، الهه‌ها و مخلوقات اسطوره‌ای تزئین شده است و احتمالا تلاشی برای بازنمایی مخلوقات بی‌شماری بوده که در کیهان وجود داشته‌اند. در میان حکاکی‌های روی دیوار‌های این معابد که به دوره‌ای دیگر مربوط می‌شود، سه کیف دستی هم دیده می‌شود، که بر رمز و راز این پناهگاه باستانی افزوده است.

کارشناسان عقیده دارند که مذاهب اولیه عناصر بنیادی حیات روی زمین را پرستش می‌کردند. بنابراین، «سه کیف دستی گوبکلی-تپه، که شمایل ابتدایی این عناصر در نظر گرفته شده‌اند، به صورت نمادین از محل عبادت بودن این محوطه حکایت می‌کنند.»

ستون ۴۳ از گوبکلی تپه حکاکی‌های کیف‌های دستی از خاورمیانه تا آمریکای جنوبی

تصاویر کیف‌های دستی در دو سنگ‌برجسته بسیار دور از هم شباهت‌های عجیبی به هم دارند: یکی را آشوری‌های عراق باستان بین سال‌های ۸۸۰ تا ۸۵۹ قبل‌ازمیلاد ساخته‌اند و آن یکی را اولمک‌های باستانی آمریکای مرکزی بین سال‌های ۱۲۰۰ تا ۴۰۰ قبل‌ازمیلاد خلق کرده‌اند.

در هر دو تصویر، شخصیت مردی وجود دارد که کیف دستی را مثل سبد یا کیف دستی زنانه در دست گرفته است. برطبق یک نظریه، «کیف در هنر آشوری غباری جادویی حمل می‌کند، اما در هنر اولمک حاوی گیاهان توهم‌زا است.» این نظریه می‌گوید که کیف‌های دستی احتمالا استانداردی برای اندازه‌گیری بوده‌اند که هر دو فرهنگ کشف کرده‌اند.

در دوردست‌تر، در نیوزیلند، یک نمونه جالب دیگر از تصاویری که به نظر می‌رسد نمایانگر سطوح کیف‌های دستی در بافت فرهنگی مردم مائوری است، پیدا شده است. برطبق اسطوره‌های مائوری، یک قهرمان محترم، سفری شگفت‌انگیز را به سرای خدایان آغاز کرد و از آن‌ها خرد طلب کرد. او در بازگشت به زمین، سه سبد حمل می‌کرد که پر از دانش خدایی بودند.

سنگ برجسته آشوری از نمرود ۸۸۳ تا ۸۵۹ قبل از میلاد

این سبد‌های مائوری شباهتی عجیب به همان تصاویر موجود در گوبلکی‌تپه دارند. هر دو نمادی از حس عمیق احترام و ستایش خرد و بصیرتی هستند که گمان می‌رفت از جانب قدرت‌های برتر به انسان‌ها بخشیده شده است. این بازنمایی‌ها نه‌تن‌ها به مثابه نماد‌هایی ملموس از روایت‌های باستانی در نظر گرفته می‌شوند بلکه تمایل جهانی انسان‌ها به تکریم و ستایش و نگه‌داری از هدایای کیهانی را نشان می‌دهند.

علاوه‌برآن، هنر مصر باستان نیز تصاویری شبیه به کیف زنانه در درون هیروگلیف‌هایش دارد. در این تصاویر، کیف‌های زنانه محل خدایان و الهه‌ها هستند.

تکثیر نماد کیف زنانه در آثار باستانی در سراسر جهان بر نقش استتار‌شده یک شیء روزمره ساده، مثل سبد، در بازنمایی کیهان و هستی تأکید می‌کند. هدف از این رویکرد ساده تسهیل درک در میان عموم مردم و کم کردن فاصله بین مفاهیم عمیق هستی و تجربه‌های روزمره انسان‌های عادی بوده است.

منبع: فرارو

کلیدواژه: سنگ نگاره قیمت طلا و ارز قیمت موبایل کیف های دستی کیف دستی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۷۲۲۴۶۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ورزشکار جوانمرد هرگز زیر بار زور نمی رود

آیت الله محمدرضا ناصری نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد در مراسم تجلیل از پیشکسوتان ورزش باستانی استان یزد با بیان اینکه از کودکی با ورزش باستانی آشنا بودم، اظهار کرد: در آن زمان زورخانه ها جایگاه ویژه ای داشت و علما، بازاریان متدین و افراد معتقد در این فضا حضور می یافتند و فضا به قدری معنوی و روحانی بود که مردم خود را مکلف به احترام به این مکان می دانستند.

وی با اشاره به اینکه سر در ورودی زورخانه ها و سر در حجره طلاب کوتاه گرفته می شد تا کسی که می خواست وارد شود، متواضعانه وارد شود، عنوان کرد: این معماری نشانگر این است که انسان در مرکز علم و ورزش باید اخلاق‌مدار و دارای تواضع و خشوع باشد.

آیت الله ناصری ادامه داد: تواضع در برابر خداود متعال، ادب، گذشت، جوانمردی و ... از جمله خصلت هایی بود که در ورزش زورخانه ای وجود داشت و جای خرسندی است که این روحیات هنوز هم در زورخانه ها مورد توجه است.

نماینده ولی فقیه در استان یزد تاکید کرد: دل سپردن به ائمه اطهار(ع)، معنویتی است که در زورخانه ها به شکل پررنگی وجود دارد و این روحیه قابل تقدیر، هر روز در ورزش زورخانه ای در حال تقویت است.

وی ادامه داد: گذشت و جوانمردی که در اثر ورزش باستانی در انسان به وجود می آید، ایستادگی در مقابل فساد را افزایش می دهد و افرادی غیرتمند در این ورزش تربیت می شوند.

آیت الله ناصری عنوان کرد: فرهنگ دینی، غیرت، جوانمردی و ایثار ورزشکاران باستانی مثال زدنی و قابل تقدیر است و داستانها و حکایات بسیاری در این زمینه وجود دارد.

وی با اشاره به اینکه این افراد در مبارزات انقلاب نیز از پیشتازان مبارزات بودند، تصریح کرد: ورزشکار جوانمرد هرگز زیر بار زور نمی رود و خدمتگزاری به مردم نیز شاخصه اصلی آنهاست.

آیت الله ناصری تاکید کرد: اگر این روحیات به محله های ما بیاید و مجددا در برخی محلات احیا شود، شاهد اتفاقات خوبی در محلات و در میان مردم خواهیم بود.

نماینده ولی فقیه در استان یزد خطاب به ورزشکاران عنوان کرد: روحیات و درس های خود را به نسل جوان انتقال دهید و در نظر داشته باشید که هر کدام از شما می تواند معلمی برای یک نوجوان باشد و روحیه غیرت، دین مداری و ... را در نوجوانان تقویت کنید.

در این مراسم از پیشکسوتان و ورزشکاران موفق در زمینه ورزش باستانی تجلیل شد.

باشگاه خبرنگاران جوان یزد یزد

دیگر خبرها

  • بازنمایی اصفهان قدیم (عکس)
  • ظهور و سقوط شهر باستانی هرم‌ها
  • ورزشکار جوانمرد هرگز زیر بار زور نمی رود
  • جسد‌های باستانی سالم در ایران بعد از کشف نابود شدند! | فیلم
  • پیروزی اینتر در نخستین قضاوت تمام زنانه سری A
  • مراسم تجلیل از باستانی کاران اسدآباد
  • مرکز عمده فروشی جوراب در بازار تهران کجاست؟
  • تهدیدی برای شهر باستانی جیرفت
  • نمایش فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه ای در پردیس
  • آثار جنسیت زنانه بر رشد عرفانی و معنوی